，王、公，繁星、明月、烈日可汗，共六十有六，诸国国主各自带着多则数百，少则数十的护卫，再加上无数西域的珍稀宝物，用来给大唐天子进贡，使团的规模达到了一个相当恐怖的数量——万人。

　　当初西域使团上报人数的时候，就直接把大唐负责迎接诸番的理藩院，直接震住了，他们自然不敢做主，于是便只能上报天子，李世民的气魄何等雄浑，大笔一挥，就让这支使团进关中。

　　至于进长安，那自然是不行，一万士卒进长安，那只有政变的时候才会如此了。

　　西域使团缓缓往长安而来，刀枪都归在鞘中，来到这里，大唐自然不会做什么出格的事，到达长安城后，众人回忆这一路上，丰盛的田地，以及如同天上星星般数不清的百姓，大唐的繁盛宛如画卷般展现在所有人面前，果真不能力敌，还是互相之间和平，而后各自生活为好。

　　这正是一路上，李世民让各地官员好好招待西域使团的原因，让他们看到如今大唐的鼎盛，才能更好的压制某些人心中间或冒出来的不轨想法。

　　走了一段路后，西域使团便缓缓停下，不再前进，在使团行进前方的道路上，出现一个骑在马上的少年郎，乃是当今太子李治。

　　实际上对于该让谁来迎接赵黛儿，在唐廷中是经过一番讨论的，从邦周时期开始，外交就讲究一个对等原则，即从各种制度和常识而出，让地位差不多的人，去迎接友邦以及敌人，这便是外交礼节。

　　赵黛儿的身份是玄门八尊座之一，此次玄门中来到长安的高层，有四人，“次席枢机”、“神庙军统领”、“神庙卫士长”以及圣女赵黛儿，这八人放在大唐的话，大致相当于宰相，但又比宰相权力大得多，毕竟大祭司虽然是当之无愧的玄门领袖，但本质上，也是八尊座之一，和另外七人在级别中，是大致相同的。

　　而且玄门虽然避免不了血脉传承，但玄门的前身神庙，并不是一個国家，而是宗教组织，从制度上，并没有父子相继的理论存在，从理论上，任何一个玄门之人，都能够成为大祭司，只要能够通过枢机会议，或者如同洛玄奘这样横压一切。

　　所以作为玄门中最年轻的八尊座，同样也是当代大祭司唯一的学生，再加上洛玄奘没有孩子，赵黛儿的地位就高的没边了。

　　玄门中公认的一件事，就算是下一代大祭司不是圣女，下下代大祭司也一定会轮到圣女，最终大唐朝廷，将赵黛儿定性为玄门继承人。

　　于是太子李治就这样被派了出来，况且作为未来可能的对手，提前让李治见识见识西域的风貌，也属于正常。

　　李治在羽林卫簇拥下，在使团之前停马驻足，而后高声大喊，“大唐太子奉天子之命，相迎诸国主进京。”

　　层峦叠

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