1)第八百二十四章 佛与妖_大妖孙悟空
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  随着地面上的众人四散而逃,无数的火焰凤凰也散开追向了众人,而那些穿透或者碰触到人的火焰凤凰,则是直接返回,然后融入到那通天火柱当中。,孙悟空心中明了,始尊这是在增加自己的实力,孙悟空自然不会让始尊如愿以偿,深吸一口气,凝聚全身力气,提着金箍棒再次冲了上去,同时他身体周围出现一层无色光晕,所有的火焰凤凰一碰到那无色光晕就全部消散。

  可是孙悟空全力的一棍子抽打过去,对那通天火柱却并没有造成什么伤害,看来始尊也是拼了命了,恐怕这通天火柱已经融合了始尊最后的全部力量,不然防御也不会如此之强。看着不断有火凤飞回,融入到火柱当中,孙悟空知道不能再拖下去了。

  将金箍棒收回,孙悟空先是对着犀照大声道:“犀照,尽量阻止始尊,我需要一点时间”事到如今,已经没办法再去考虑其他了,也管不了许多,只要可以打败始尊,就算付出再大的代价也是值得的。

  如果可以用自己的命,换来师父八戒老沙小白龙和其他人活着,那就足够了。只是很遗憾,自己又食言了,盘古界,恐怕是回不去了,花果山,自然也回不去了,那山这陌生的佛陀的样貌,就是孙悟空成佛之后,想要呈现在众人眼前的。

  左边的身穿袈裟的孙悟空,乃是报身,也叫受用身,是孙悟空最常用的身躯,也就是他最常出现在众人眼中的样貌。而右边的托天巨猿的本相,名为法身,也叫作自性身,就是孙悟空最本来的模样。

  这三尊佛陀,都是孙悟空,合在一起,名为三身。乃是佛法极度凝实之后的体现,此三身出现,说明孙悟空已经把自身的佛力催动到了极致,最重要的是,这三身不仅全都是孙悟空,而且还是一起出现的,这在佛门当中,可是从未出现过的。要知道佛之三身,并不是一体的,而是不同的佛。

  例如在盘古界,法身佛乃是毗卢遮那佛,代表佛教真理佛法凝聚所成的佛身。报身佛乃是卢舍那佛,代表经过修习得到佛果,享有佛国净土之身。应身佛乃是又称化身佛,即释迦牟尼佛,指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。

  这三尊佛不是一体,也不是相同的佛。由此可见孙悟空此时的佛力,已经到达了什么成佛。本来已经远离的唐三藏,感受到孙悟空这边传来的浩瀚如海的佛力,虽然没有回头,但是却以满脸泪水,悟空他,终究还是认可了我佛。一直以来,孙悟空虽然名义上是佛门的斗战胜佛,和唐三藏名列三十五佛之一,又是唐三藏的弟子,按理说已经是佛门中人。

  可是孙悟空自己并不承认这个身份,对外人说起,孙悟空从来只会说自己是齐天大圣孙悟空,而不会说自己是斗战胜佛孙

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